A Universidade Federal do Ceará (UFC) e a Secretaria da Cultura do Estado do Ceará (Secult) divulgaram, nesta sexta-feira, 27, nota sobre a repercussão alcançada pelo monólogo do ator Ari Areia. As fotos do documentário cênico foram publicadas em uma página no Facebook, sem autorização, gerando uma série de críticas ao Ministério da Cultura, ao Governo Federal e à comunidade LGBT.

A Secult destaca a gravidade do caso e expressa sua contrariedade a qualquer forma de censura ao livre exercício da criatividade e do direito à expressão artística, intelectual, humanista. Conquistada após muitos anos de luta, período em que os artistas brasileiros tiveram de se submeter à censura como política de estado e mesmo a reações arbitrárias e ilegais e a violações de direitos humanos como represália contra manifestações artísticas, a liberdade de expressão e de pensamento é um valor básico e essencial, consagrado pela Constituição brasileira e que deve ser defendido com toda a atenção e de forma permanente.

A Secretaria se solidariza com o artista e com todos os cidadãos que se sentem, cotidianamente, ofendidos e ameaçados por manifestações de intolerância, de incapacidade de convivência com o outro, de desrespeito à diversidade e à pluralidade que devem marcar a cultura, a arte, a sociedade".

UFC:

''As instituições universitárias têm em comum uma história milenar marcada pela defesa de princípios e valores que visam à promoção da sociabilidade e da emancipação da humanidade. Os complexos conceitos de Liberdade, Justiça, Verdade, Democracia, Alteridade, Autonomia, Fé, Saúde, Vida, Paz estão na base dos processos de formação da/na Universidade. Eles são como bússolas que nos orientam nos enfrentamentos das situações históricas emergentes e dos eventos da vida cotidiana. De tais princípios brotam valores que vêm sendo atualizados e interpretados ao longo da história, tais como a pluralidade, direitos humanos, direitos ambientais, defesa do bem público, liberdade de expressão, respeito às diferenças – políticas, religiosas, artísticas, étnicas, de gênero –, combate a todas as formas de violência, diálogo, e outros.

A Universidade Federal do Ceará tem construído sua história sexagenária orientada por essas ideias, ciente de sua complexidade e, principalmente, das dificuldades que emergem todas as vezes que esses pilares são negligenciados e postos em risco.

Nesta última semana de maio, surgiu mais um fato eivado de gravidade e de inerente complexidade que nos convoca a vir a público para convidar a comunidade universitária e a sociedade a refletir sobre o acontecimento. No contexto de um seminário acadêmico e temático, promovido pelo Núcleo de Pesquisas sobre Sexualidade, Gênero e Subjetividade, na área de Ciências Sociais, em que palestras, mesas-redondas e documentários foram apresentados, ocorreram também intervenções artísticas, e uma delas, produto de um trabalho acadêmico orientado e avaliado por docentes da UFC e já encenada em outros palcos da cidade, foi motivo de acirrada controvérsia.

Algumas poucas cenas dessa intervenção foram fotografadas e veiculadas em redes sociais, gerando diversas reações. Até aí, tudo muito natural, pois polêmicas são comuns em muitos temas estudados na Universidade. No entanto, para além das polêmicas, veio à tona a intolerância. O ator da encenação e alguns professores passaram a sofrer xingamentos e ameaças graves, incluindo intimidações de morte. Isso porque a um símbolo religioso que compunha o cenário da peça foi dado um significado que ultrapassa sua visão estática, recurso corriqueiro no cinema, no teatro, na televisão, em obras de arte, nos museus e exposições, em revistas e jornais e até em festas populares.

Ao ser apresentado fora do contexto da encenação e manipulado em redes sociais, um evento simples, rico em significados, academicamente validado, foi transformado por alguns em "desrespeito" e denunciado como "crime". A Administração Superior da UFC, ao tomar conhecimento da repercussão do fato, foi apurá-lo e, como conclusão, constatou tratar-se de um seminário acadêmico, com acesso restrito a participantes inscritos e, portanto, motivados a discutir sobre a temática proposta, sem qualquer conotação desrespeitosa e muito menos criminosa. A UFC continuará defendendo o profundo respeito às manifestações e aos símbolos religiosos dentro e fora da Universidade e jamais admitiria o contrário.

Referenciados nos princípios e valores acima mencionados, e certos de que eles não se deixam sequestrar nem aprisionar por ninguém, afirmamos que a UFC, como instituição de ensino, pesquisa, extensão e difusão de saberes em todas áreas de conhecimento, inserida numa sociedade plural e heterônoma, em permanente estado de formação, deve continuar aberta aos processos educativos de natureza científica, filosófica e artística, e em constante interação com as produções culturais da sociedade. Não institucionalizaremos a censura prévia ou a censura como critério preventivo de conflitos intelectuais e ideológicos, pois estaríamos negando nossa maioridade intelectual e universitária se, em vez de enfrentarmos racionalmente os desacordos e dissensos, tão naturais numa sociedade democrática, optássemos por inibi-los, proibi-los e negá-los.

Porque defendemos a liberdade de expressão, também reconhecemos o inalienável respeito às posições religiosas, políticas, filosóficas e científicas, que precisam aprender a conviver na Universidade e na sociedade. Como instituição de educação superior, devemos protegê-las dos diferentes tipos de vandalismo e de todas as formas de intolerância e opressão. Não é eliminando o outro, o diferente, que resolveremos os conflitos. Por isso, devemos ser sempre muito cuidadosos na avaliação dos fatos, e jamais esquecer que os acontecimentos estão sempre inseridos em contextos e que fora deles podem ser deformados e deturpados.

A Universidade é um espaço de encontros, de disputas, de aprendizagem, de pesquisa, de produção de conhecimento e, por isso, é um grande laboratório de humanidades. Precisamos proteger esse ambiente tão indispensável para a sociedade, com coerência, bom senso, respeito ao outro, e estamos convictos de que, através do diálogo, produziremos os acordos necessários para a convivência pacífica''.